Torrance 的“参与–联合”观，一方面深深扎根于改教与加尔文传统，另 一方面又对“联邦神学–经典改革宗”作出明显修正。
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## 一、与“经典改革宗/联邦神学”的共通点
在许多基本点上，Torrance 与主流改革宗是一致的：
– **联合是救恩论的枢纽**
改革宗传统中，Calvin、Owen、Witsius、
Torrance 完全同意这一点，甚至更进一步主张：**
– **联合具有“客观–主观”双重层面**
如 Berkhof 所总结，许多改革宗已承认：
– 在“永恒的救赎谋略”中有一个“联邦性的联合”（
– 在历史中有“道成肉身与工作”中成就的客观联合；
– 在应用上有圣灵带来的主观“神秘联合”。[7]
Torrance 也区分客观–主观，但更强调这只是**一重联合的两个方面**，
– **联合是有机的、生命性的、圣灵所成就的**
改革宗一向强调联合是“有机的/生命性的联合”，
Torrance 同样认为：联合是藉圣灵与复活基督的真实交通，是“
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## 二、与 Calvin / 经典改革宗的一致与深化
很多研究指出：在“联合与救恩秩序”的结构上，Torrance 实际上是在深化 Calvin，而不是背离。[9][2][4]
– **Calvin：先联合，后诸恩**
Calvin 常说：“只要基督仍在我们之外，
– **Torrance：把 Calvin 的直觉做成本体论结构**
Torrance 同意这点，但进一步从“位格联合–道成肉身”去解释：
– 联合之所以能成为救恩秩序的起点，是因为在基督位格中，“
– 圣灵在我们身上的“神秘联合”，
可以说：**Calvin 把“联合”放在救恩秩序前端；Torrance 则把“联合”推回到基督论本体层面，并用之整合拣选、赎罪、
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## 三、与联邦/威敏传统的张力与批判
Torrance 对“联邦神学/威敏路线”的批评，
1. **批评“把拣选根基置于道成肉身背后”**
– 他认为，部分联邦神学倾向于把神的永恒法令（双重预定等）
– 在 Torrance 看来，这等于让某种“契约式法律构架”来规范神在基督里的作为，
2. **批评“条件式救恩”与“有限救赎”的法律化表达**
– 他反对那种把基督的死只限定为“为已经被永远选中的一小群人”
– 他特别反感“救恩条件化”的表达：好像神在永恒中订立一个合同，
3. **与 Berkhof 式“联邦–神秘联合”相比**
– Berkhof 把“神秘联合”放在“联邦联合”（永恒盟约）之后，
– Torrance 则把重心从“永恒契约结构”转向“基督位格与道成肉身”，
简单说：**经典改革宗多以“联邦契约”作结构中心；
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## 四、与当代改革宗“联合”论（Murray/Horton 等）的差异
当代许多改革宗神学家（如 John Murray、Michael Horton 等）也重新强调“与基督联合”，但与 Torrance 仍有语义与结构上的不同。[12][1][2]
– **在“范围”与“普遍性”上的差异**
– 主流改革宗一般坚持：
– 联合在严格救恩意义上，只适用于被拣选、
– 基督的赎罪在意向上是“特定的”（为选民）。
– Torrance 则更强调“道成肉身中对全人类的客观联合”：
– 他认为借着道成肉身，“整个人类在基督里被纳入与神的客观关系”
– 但只有在圣灵中信而参与的人，才主观地享有这客观联合的益处。[
– **在“结构出发点”上的差异**
– Murray/Horton 的“联合”重建多是从救恩应用面出发（ordo salutis），用联合来协调称义–成圣关系。[12][1]
– Torrance 则从“位格联合–三一行动”出发，再下行到救恩应用：
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## 五、与东正教/成神传统相比：守住改革宗的界限
有评论担心：Torrance 强调“参与–联合”，会不会滑向东正教 theosis、甚至模糊造物主–受造物界限？
– 他接受“参与语言”（participation），也强调“
– 但他坚持：
– 联合是“位格性的、关系性的”而非实体混合；
– 造物主–受造物区分永远保留；
– 一切参与都通过基督的人性与圣灵的共融，而不是直接“
因此，与一些更明显接近东方神秘主义的参与论不同，
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## 六、一句话概括的比较结论
可以把 Torrance 与其他改革宗神学家在“参与–联合”上的关系，
> 经典改革宗（尤其联邦神学）往往在“永恒联邦与法庭结构”
Sources
[1] A More Perfect Union? | Modern Reformation https://www.modernreformation.
[2] Union with Christ – Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/
[3] The Reformed View of Sanctification | Monergism https://www.monergism.com/
[4] [PDF] tf torrance’s realistic soteriological objectivism and https://www.midamerica.edu/
[5] T. F. Torrance and Union with Christ in Scottish Theology https://growrag.wordpress.com/
[6] T.F. Torrance: Union with Christ through the Communion of the Spirit https://indieskriflig.org.za/
[7] The Mystical Union by Louis Berkhof – Monergism | https://www.monergism.com/
[8] T.F. Torrance: Union with Christ through the Communion of the Spirit http://www.scielo.org.za/
[9] What is the whole union with Christ debate? – The Puritan Board https://puritanboard.com/
[10] T.F. Torrance Objects to Federal Theology, and So Do I! https://growrag.wordpress.com/
[11] Karl Barth and Thomas Torrance, Against Federal Theology Side by … https://growrag.wordpress.com/
[12] Union with Christ Is at the Heart of Reformation Theology – Crossway https://www.crossway.org/
[13] Barth and Orthodox Theosis: His For and Against https://growrag.wordpress.com/
[14] Theosis – The Puritan Board https://puritanboard.com/
[15] [PDF] “Three Current Reformed Models of Union with Christ,” Presbyterion https://theecclesialcalvinist.
[16] Berkhof on the Difference Between the Lutheran & Reformed Views … https://schreiberscribbles.
[17] Lecture 1 – The Sacraments – Christ Reformed Church http://www.christreformed.org/
[18] Calvin, Berkhof and H.J. Kuiper — A Comparison | PRCA https://www.prca.org/
[19] Union With Christ and Body Life | Tony Reinke https://tonyreinke.com/2011/
[20] A Life Lived for Us: The Righteousness of God and the Vicarious … https://theologiansinc.
