李常受把同一條道路放進一個由上而下的結構（神經綸 → 基督身體 → 地方召會 → 新耶路撒冷），並且配上操作化的聚會實行、制度化的訓練，以及一整套聖經詮釋工具，使這條生命之道從“個人內在路徑”變成一條可被群體操練、複製和推展的“團體化生命路線”
你這句話本身是對的，若要把它拆成幾個“可用來寫綱要／小節”的要點，大概可以這樣整理，方便你後續展開論述：[1][2][3][4][5]

## 1. 由上而下的神學結構

– 層次結構本身：神永遠經綸 → 基督身體 → 在地之地方召會 → 終極的新耶路撒冷。[2][4][1]
– 功能：把倪柝聲較“內向”的屬靈生命，放入一個“從神出發、以終極城為終點”的大敘事，使生命之道被重新定位為經綸性的歷史工程，而不只是個人靈修路線。[3][6][1]

## 2. 操作化的聚會實行

– 聚會型態：呼求主名、禱讀主話、家聚會、小排、申言聚會等，成為“群體化操練生命”的具體場景，而不是個人讀書＋退修。[7][8][3]
– 原理：每一種聚會形式都被賦予經綸意義（喫喝基督、彼此牧養、互相建造），讓“生命長大 = 身體建造”可以在聚會流程中被操作化，而不只停留在抽象教訓。[9][10][3]

## 3. 制度化的訓練與成全

– 訓練架構：全時間訓練、青年訓練、各類專題訓練，把倪式屬靈生命操練變成一套有課程、有同伴、有操練項目的“訓練制度”。[5][11][12]
– 目的：使“生、養、教、建”的路線可以被教導、被落實、被複製，而不是只靠個別屬靈人的個人恩賜或直覺帶領。[13][14][15]

## 4. 聖經詮釋工具的體系化

– 工具本身：恢復本、生命讀經、各種綱目的“晶瑩”信息，把“神經綸—身體—地方召會—新耶路撒冷”的結構寫進經文綱目與註解中。[4][16][17][2]
– 效果：信徒在讀聖經時，自然被導入這個結構來理解經文，使倪的內在生命路線有了明確的經文地圖與詮釋框架，而不是散碎的屬靈小品。[8][18][4]

## 5. 從“個人內在”到“團體化生命路線”

– 方向轉移：
– 起點仍是倪式的“十字架對付己、活在靈裡、成為屬靈人”；
– 終點被重畫為“在地方召會中活出身體實際、與眾聖徒一同預嘗新耶路撒冷”。[19][20][1]
– 關鍵變化：
– 個人路線 → 由職事、訓練與聚會共同支撐的“群體路線”；
– 不再只是“我如何屬靈”，而是“我們如何一起在生命裡被構成為基督的身體”。[10][15][21][1]

如果你要把這句話發展成一節論文或教案，大致可以按這五點成為小標題，逐一放經文、放倪的原始屬靈路線，再對照李在結構、實行與詮釋上的擴展與重組，最後收束在“團體化生命路線”這一個總結概念。

Sources
[1] 第十三课李常受弟兄职事所恢复的真理 http://reading.zhudehuifu.com/books/1376.htm
[2] 綱目 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/crystal/song-cr00.html
[3] 享受包羅萬有的基督作賜生命的靈，以完成神永遠的定旨 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0407/webpg/1-3-1.html
[4] 網上生命讀經 – 水流職事站 https://www.lsmchinese.org/lifestudy/Reve07.html
[5] 李常受弟兄的生平与职事 https://lambfollower.wordpress.com/ministry/%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E5%BC%9F%E5%85%84%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%B9%B3%E4%B8%8E%E8%81%8C%E4%BA%8B/
[6] [PDF] 第一篇神經綸終極的目標－神成為人 – 台南市召會 https://www.tnnch.org/tnnchorg/images/2023information/–2023-32-0806-1-8.pdf
[7] [PDF] 小排聚会的关键 https://www.rucoc.com/Selbooks/WitnessLeeCollection/1985/15.pdf
[8] [PDF] 目录享受包罗万有的基督作赐生命的灵, 以完成神永远的定旨 https://www.rucoc.com/Selbooks/WitnessLeeCollection/1971/36.pdf
[9] 李常受文集一九七八年第三冊，神的經綸要得著在靈裏的建造 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0804/webpg/3-2-1.html
[10] 3031神的经纶与基督身体的建造丨第五篇 https://ezoe.work/books/3/3031-5.html
[11] 李常受文集一九九一至一九九二年第二册 – 倪李文集（ 带纲目） https://www.collectivewritings.org/?page_id=3538
[12] 李常受文集一九八九年第二册 https://www.collectivewritings.org/?page_id=4800
[13] 3000 教会与事奉类 http://reading.zhudehuifu.com/books/358.htm
[14] 异象的高峰与基督身体的实际 – pdf-html http://www.christiansquare.org/%E5%B1%9E%E7%81%B5%E4%B9%A6%E6%8A%A5/005%E4%BC%A0%E8%AE%B0%E5%8F%8A%E6%96%87%E9%9B%86%E7%B1%BB%20%E7%9B%AE%E5%BD%95/others/%E5%BC%82%E8%B1%A1%E7%9A%84%E9%AB%98%E5%B3%B0%E4%B8%8E%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E8%BA%AB%E4%BD%93%E7%9A%84%E5%AE%9E%E9%99%85.html
[15] 為著基督身體之建造十大緊要的一（二）李常受文集一九 … – 台北市召會 https://churchintaipei.org/bible-truth/ministry-books-intro/3981-%E7%82%BA%E8%91%97%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E8%BA%AB%E9%AB%94%E4%B9%8B%E5%BB%BA%E9%80%A0%E5%8D%81%E5%A4%A7%E7%B7%8A%E8%A6%81%E7%9A%84%E4%B8%80%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E6%96%87%E9%9B%86%E4%B8%80%E4%B9%9D%E4%B9%9D%E5%9B%9B%EF%BD%9E%E4%B9%9D%E4%B8%83%E5%B9%B4%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%86%8A%E7%AC%AC%E4%B8%83%E6%AE%B5%E7%AC%AC4-6%E7%AB%A0.html
[16] 第四篇在眾召會中與基督互相得滿足 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/crystal/song-cr04.html
[17] [PDF] 水流職事站中文圖書目錄 https://www.lsmchinese.org/pdfs/LSM-Chinese-Book-catalog.pdf
[18] 經過過程之三一神的獨一工作－將祂自己建造到我們裏面 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/lifestudy/ot/sam30.html
[19] 倪柝聲思想的特點和貢獻 https://gospelchina.cn/article-detail/248.html
[20] 倪柝声李常受思想异同详细比较 – 百宝箱 https://treasure.theblendingofthebody.org/2026/01/20/45710/
[21] 3031神的经纶与基督身体的建造丨第四篇 https://ezoe.work/books/3/3031-4.html