在小群里，Overcomer 运动那条“十字架—得胜者—属灵争战”的线被完整接收，
我只抓几条最关键的差异，方便你直接用在分析段落：
## 一、得胜者从“宗派内少数”变成“地方教会中的核心群体”
– Overcomer：假定信徒仍留在原宗派／堂会，
– 小群：把“得胜者”与“从宗派出来，归回地方教会”强关联——
– 得胜者不只是属灵高峰者，
– 得胜信息被嵌入地方教会论与末世国度奖赏的结构里，
## 二、属灵争战从“防范假复兴”扩展为“中国宗教＋灵恩”
– Overcomer：賓路易主要针对威尔士复兴等场景，诊断“
– 小群：倪在《属灵人》《属魂的能力》中把这套灵界观本土化为：
– 用“魂力／灵力”解释佛道修炼、气功、巫术、
– 把部分灵恩式追求也放入“魂力＋邪灵利用”的谱系中，
– 结果：Overcomer 的“复兴防御型”属灵争战，在小群里变成“
## 三、聚会与训练形态从“复兴特会”变成“得胜者聚会＋
– Overcomer：以杂志与复兴／成圣聚会为主，结构松散，
– 小群：
– 1930s 开始在各地每年举行“得胜者聚会”，带有明显“内部成全＋
– 得胜者信息与“擘饼、见证、祷告、事奉分配”
## 四、末世期待从“复兴维度”拉长为“经纶‑国度‑新妇”大叙事
– Overcomer：末世观主要聚焦于“
– 小群：
– 倪将得胜者直接放入“永远旨意—国度—新妇”线索中：
– 这样，Overcomer 的“复兴得胜者”被纳入完整的经纶—国度神学，
## 五、一句可用的小结命题
> Overcomer 运动在小群中的本土化，
Sources
[1] The Life and Influence of Jessie Penn-Lewis – CBE International https://www.cbeinternational.
[2] The Overcomer Magazine https://www.ogccl.org/
[3] Watchman Nee – Biographical Dictionary of Chinese Christianity Home https://www.bdcconline.net/en/
[4] Watchman Nee and the House Church Movement in China https://www.dwellcc.org/
[5] The Glorious Church by Watchman Nee | Goodreads https://www.goodreads.com/
[6] The Cross and Revival by Jessie Penn-Lewis | SermonIndex https://www.sermonindex.net/
[7] [PDF] Overcomer https://www.ogccl.org/
[8] The Latent Power of the Soul by Watchman Nee | Goodreads https://www.goodreads.com/
[9] Watchman Nee: Influential Chinese Theologian | PDF – Scribd https://www.scribd.com/
[10] Others’ Testimonies of Watchman Nee https://www.watchmannee.org/
[11] Watchman Nee’s Life and Ministry https://www.watchmannee.org/
[12] The Life and Influence of Jessie Penn-Lewis: “Jesus Christ and Him … https://www.academia.edu/
[13] God’s eternal purpose – The Bible — Recovery Version https://bibleread.online/all-
