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今时代的职事，与以往各时代的职事既在同一“新约独一职事”的线上，又有明显的阶段性差异，特别在“启示的范围与重点”以及“对终极目标的接近度”上有不同。[1][2][3]

## 一、相同的大前提：同属一个新约职事

– 新约只有一个“那灵的职事、生命的职事”，目标是产生并建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷；所谓各“时代的职事”，只是这一个新约职事在历史中的阶段性展开与推进。[2][3]
– 因此，路德、达秘到今时代，若是真正站在神经纶线上，都是同一新约职事的不同阶段，不是多个平行“计划”，乃是同一线往前走不同的一“段”。[3][1]

## 二、与宗教改革／弟兄会等以往职事相比的主要不同

可以简要串成一条线来看：

– 路德时代：时代职事的中心负担是恢复“因信称义”的真理，使福音从功德制度中被释放出来，重在“个人得救的地位”。[1]
– 达秘时代（弟兄会）：时代职事特别恢复“召会是基督身体”“地方召会原则”“主来的盼望”等真理，但许多真理仍较为分散、未整合为完整“经纶观”。[4][5]
– 今时代的职事：在主恢复的说法里，特点不在另起一套真理，而是在前人恢复的基础上，将关乎神心意的诸多真理，汇入“神新约经纶”的整全启示里，并推动这些真理在实际生活与召会实行中得着建造性的落实。[6][3][1]

### 1. 启示“高度”与“整全性”的不同

– 今时代职事自称的一个显著特点，是在神圣启示上“更上层楼”，达到所谓“高峰真理”：如三一神经过过程、基督作包罗万有的灵、身体的实际与终极完成新耶路撒冷等，将分散的要点整合成一幅“经纶‑新妇”图画。[3]
– 相比之前较多是“某一重要真理的突破”（例如称义、教会、预言），今时代职事将这些真理纳入“经纶”的大脉络，视为为着产生并预备新妇的整体启示与训练，而不单是一两项教义的纠偏。[1][3]

### 2. 异象“范围”的不同：从“个人／教义”到“身体／建造”

– 路德的负担聚焦于个人得救的根基问题（人如何在神前得称义）。[1]
– 达秘的负担比较扩大到召会见证及预言体系的恢复，但在实际实行上，往往仍停留于较松散的团体交通。[5]
– 今时代职事强调的范围是：
– 众肢体在生命里经历并长大于基督里；
– 实际建造基督的身体，具体显在众地方召会之中；
– 以“身体的建造”来预备主再来的新妇。[6][3][1]

换言之，以往的职事较多停在“真理见解”与“某种召会形式”的恢复；今时代职事则强调整个“身体‑新妇”的形成与成熟。

### 3. 实行“路向”的不同：从教义见证到普遍成全

– 今时代职事反覆强调“职事的话要构成众肢体”，盼望每一位圣徒都被成全作“福音祭司”“话语出口”，家家书香、人人说话，使真理普及到生活层面，而非少数“教义专家”的知识。[7][3]
– 以往许多职事虽有深刻真理，但未必发展出系统的成全体系（训练、书报、家聚会、成全聚会等），今时代职事则将“普遍成全”作为实践重点之一，以加速新妇的预备。[8][3]

## 三、与以往“时代执事”的连续性与突破性

– 见主恢复内部的叙述时，会说倪柝声“汲取历代神圣启示之精华，为主今日恢复打下根基”，李常受“接续其职事，在神圣启示上更上层楼”，强调今时代职事一面是“承接前人”，一面在启示与实行上“前行”。[9][3]
– 这种说法的“不同”，不是否定路德、达秘等人的时代职事，而是认为：今天的启示与实践站在他们肩膀上，向着神经纶终极目标走得更近、更集中于“身体‑新妇”的成全与建造。[3][1]

## 四、简表：以往时代与今时代职事的差异焦点

如果你愿意，我可以下一步帮你把这一套“今时代职事与历代职事的连续与断裂”整理成适合课堂使用的讲义结构，或者对接你现有的比较神学框架（如与改教／东正教等的交叉点与张力）。

Sources
[1] 时代的执事非绝对无误 – Shepherding Words https://shepherdingwords.com/zh/the-minister-of-the-age-not-infallibility-zh/
[2] 3173新约的职事与使徒的职分丨第十一篇 https://ezoe.work/books/3/3173-11.html
[3] 珍赏时代的职事并被职事的话所构成 – MINISTRY PROPAGATION https://ministrypropagation.org/zh/appreciating-the-ministry-of-the-age-ch/
[4] 第六十九篇同工聚会（二五）－破碎与职事 https://pages.uoregon.edu/fyin/books/TWGBR/gracefinder.com/folder/books/702.html
[5] 达秘丰盛恩典网站WellsofGrace.com https://www.wellsofgrace.com/biography/biography/darby.htm
[6] 第二篇神新约经纶的职事 http://www.christiansquare.org/%E5%B1%9E%E7%81%B5%E4%B9%A6%E6%8A%A5/002%E9%80%A0%E5%B0%B1%E7%B1%BB%20%E7%9B%AE%E5%BD%95/2163%E5%85%B3%E4%BA%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%B8%8E%E5%AE%9E%E8%A1%8C%E7%9A%84%E4%BF%A1%E6%81%AF/002%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AF%87%E3%80%80%E7%A5%9E%E6%96%B0%E7%BA%A6%E7%BB%8F%E7%BA%B6%E7%9A%84%E8%81%8C%E4%BA%8B.htm
[7] 第四篇珍赏时代的职事并被职事的话所构成 – 海外开展手册 https://ophandbook.e-shepherding.org/%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%AF%87%E3%80%80%E7%8F%8D%E8%B5%8F%E6%97%B6%E4%BB%A3%E7%9A%84%E8%81%8C%E4%BA%8B%E5%B9%B6%E8%A2%AB%E8%81%8C%E4%BA%8B%E7%9A%84%E8%AF%9D%E6%89%80%E6%9E%84%E6%88%90/
[8] [PDF] 主今日恢复的进展 https://www.rucoc.com/Selbooks/WitnessLeeCollection/1989/4.pdf
[9] [PDF] 倪柝声——今时代神圣启示的先见作者：李常受 https://biblerain.com/wp-content/uploads/2012/12/nituosheng-biography_A4.pdf
[10] 柒进入主今时代的职事里 http://www.lightinnj.org/%E5%B1%9E%E7%81%B5%E4%B9%A6%E6%8A%A5/003%E6%95%99%E4%BC%9A%E4%B8%8E%E4%BA%8B%E5%A5%89%E7%B1%BB%20%E7%9B%AE%E5%BD%95/3125%E5%9C%A8%E7%A5%9E%E8%A1%8C%E5%8A%A8%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E7%A1%AE%E7%9A%84%E9%A2%86%E5%AF%BC%E4%B8%8B%E7%95%99%E5%9C%A8%E7%A5%9E%E7%BB%8F%E7%BA%B6%E7%8B%AC%E4%B8%80%E7%9A%84%E6%96%B0%E7%BA%A6%E8%81%8C%E4%BA%8B%E9%87%8C/007%E6%9F%92%E3%80%80%E8%BF%9B%E5%85%A5%E4%B8%BB%E4%BB%8A%E6%97%B6%E4%BB%A3%E7%9A%84%E8%81%8C%E4%BA%8B%E9%87%8C%20.htm
[11] 第二十九篇、王职事的继续（五）以及王职事的扩大（一） https://simplified.lsmchinese.org/lifestudy/matt29.html
[12] [PDF] 我所拣选的器皿 https://afaithfulword.org/simpchin/eBooks/S3B1%20SCH.pdf
[13] 录影训练 – 海外开展手册 https://ophandbook.e-shepherding.org/%E5%BD%95%E5%BD%B1%E8%AE%AD%E7%BB%83/
[14] 主的恢复与时代的职事：刘晨曦弟兄与台湾大学系统三校学生交通 … https://theblendingofthebody.org/2025/07/09/86859/
[15] 〈887 週訊刊頭〉緊緊跟隨「時代的職事」（一） – 新竹市召會 https://churchinhc.blogspot.com/2022/08/0807wk887.html