同样先强调：只是大致相对位置，不区分各流派内部的细微差别。
***
## 卫理公会的大致位置
### 横轴：中间略偏右，但有明显“实践／处境”取向
– 卫理公会扎根于英国宗教改革与《三十九条信纲》，
– 同时，卫斯理传统强烈强调“信仰与社会同行”“圣洁与怜悯”“
大致：**介于处境导向与系统导向之间，略偏右，
### 纵轴：明显偏上（开放／大公）
– 卫理公会明确肯定早期教父神学与普世教会的正统基要，
– 在合一／普世运动中，卫理公会往往扮演比较积极的对话者，
大致：**开放共融意识强，乐于与其他传统对话合作。**
***
## 浸信会的大致位置
（这里说的是主流“福音派浸信会”，不是某些极端分支。）
### 横轴：中间略偏左（较强处境／会众导向）
– 浸信会以地方教会自治、会众制为核心特点：
– 虽然有一整套清楚的教义标志（信徒浸礼、地方教会、宗教自由、
大致：**相对倚重处境与地方实践（左侧），
### 纵轴：中间略偏上（在基要上清晰，在大公性上有张力）
– 一方面，浸信会坚持“唯独圣经、重生、十字架福音”等基要，
– 另一方面，在正统福音派范围内，
– 然而，某些浸信会传统（特别是强烈“分离派”的）
大致：**在福音核心上边界清晰，
***
## 放回你的坐标中的粗略示意
如果把之前那张图拓展（仍然用文字感受一下相对位置）：
“`text
↑ 开放 / 共融
|
| 卫理公会
| ○
| 改革宗
| ○ 开放弟兄会
| ○
| 倪柝声
| ○
|
+—————————–
处境导向 形上 / 系统 / 圣礼导向
|
| 浸信会
| ○
| 东正教
| ○
| 李常受 闭关弟兄会
| ○ ○
↓ 排他 / 封闭
“`
– 卫理公会：比改革宗更“复兴／实践导向”，但大公意识很强，
– 浸信会：在“处境‑地方”一侧略靠左，在“开放／封闭”
如果你打算在课堂上系统使用这张图，下一步可以让学生：
– 把自己所在教会的大概位置画上去；
– 讨论：他们实际的“开放度”和自我叙事是否一致（
Sources
[1] 卫理公会神学 – 福音联盟 https://www.tgcchinese.org/
[2] 第十五周：救恩论：普世救恩与预设恩典 https://www.cmca-calvary.org.
[3] 大公教会 – 健康教会九标志 https://cn.9marks.org/article/
[4] 普世教會合一運動- 維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/
[5] 主题三教会论B 使徒性的本质：发挥影响力 http://www.sarawakmethodist.
[6] 浸信会相信教会自治 – DBU https://www.dbu.edu/baptist-
[7] 浸礼宗- 维基百科，自由的百科全书 https://zh.wikipedia.org/zh-
[8] 书评:《浸信会与基督教传统》 – 健康教会九标志 https://cn.9marks.org/review/
[9] 浸信会和宣教 https://www.
[10] 你是普世教会派，还是地方教会派？ – 福音联盟 https://www.tgcchinese.org/
[11] 给天主教普世论者的一个问题。 : r/ChristianUniversalism – Reddit https://www.reddit.com/r/
[12] 卫理公会vs… : r/methodism – Reddit https://www.reddit.com/r/
[13] [PDF] 迈向共同远象的教会信仰与教制文献No.214 世界基督教联合会出版 https://www.oikoumene.org/
[14] [PDF] 門徒精神… 與一群被稱為循道衛理會友的人 https://www.methodist.org.uk/
[15] 普世天主教会面临的当代挑战 – 公教文明 https://www.gjwm.org/2021/12/
