如果要用一句高度浓缩的说法，李常受思想的“神学引擎”，就是一套以“神的经纶”为总驱动、以“神人调和”为核心机制、并通过“螺旋式经文本—经验再诠释”不断自我加速与封闭的神学运算系统。[1][2][3][4][5]

可以拆成三个彼此扣合的“发动机部件”来看：

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## 一、总驱动：以“神的经纶”作为一切教义的唯一动力轴

– 他不是先问“圣经系统地说什么”，而是先设定：神有一个“经纶”（永远计划），要把自己分赐进人里面，产生神人调和的团体（召会、新人、身体、新耶路撒冷）。[2][3][4]
– 然后再倒推：三一神、基督论、救恩论、教会论、终末论，都必须“挂”在这一根轴上：
– 三一神：三一不是主要为解释神本体，而是为“如何将神分赐到人里”服务。[4][1]
– 基督论：基督是“经过过程、终极完成的三一神”，集成神性、人性、人性生活、死、复活、升天，最后成为赐生命的灵，好分赐。[6][4]
– 救恩：不是先讲“罪人被称义”，而是讲“神如何藉包罗万有之死、复活和那灵，把自己分赐、构成在信徒里面，产生神人”。[2][4]

这根轴的效果是：
– 所有教义都被重新排序：凡能直接“推动经纶”的，被极度放大；不能直接嵌入这根轴的维度（例如经典的圣约—法庭结构），则被吸纳、弱化或绕开。[3][1][2]

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## 二、核心机制：“神人调和”作为一切运算的中枢齿轮

在“经纶”这根主轴上，带动的是一只中枢齿轮，就是“神人调和／神成为人、人成为神（生命性情上）”。[5][1][6]

– 三一神被定义为“要与人成为一”的神：
– 父、子、灵的一切行动，最后目标都是“接口化”：神要成为可分赐的生命，进入人里面，与人的人位、魂体调和在一起。[1][4]
– 基督被重述为“复合的、经过过程的神”：
– 神在基督里“复合”了人性、人性生活、死、复活、升天，成了赐生命的灵；这位灵才是经纶运算的真正“执行引擎”。[4]
– 信徒的全部经历都被写成“调和过程”：
– 重生＝神的元素进入
– 更新、变化、模成、得荣＝神的成分增加，人旧造成分被十字架剥减
– 终局＝人成为神（在生命性情上），合并成团体神人。[6][1][2]

因此这只“神人调和齿轮”不断做的事，是把所有主题都转译成“分赐—构成—调和—建造”的语言：
– 连十字架都被重写成“构成过程的一环”，而不只是“法庭上的一次性代赎”。[2][4]

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## 三、运转方式：螺旋式“经文本—经验—经纶再诠释”的自加速引擎

这个引擎的运转方式不是线性系统神学，而是典型的“螺旋式”：文本—经验—经纶图式三者不断互相喂养。[5][6][2]

1. 从经文抽出“经纶线索”：
– 他在圣经中搜集一切可以与“经纶／调和”挂钩的语汇与图像（例如：神要得人作家、身体、新人、圣城等），用这些作为经纶图式的“圣经节点”。[3][4]

2. 用属灵经验把这些节点“连线”：
– 借“生命经历”“十字架对付”“内住之灵”的经验见证，把这些节点叙事化：
– “我们实际经历到，主这样作，就是要构成我们，建造身体。”[5][2]

3. 再反过来用经纶图式重写经文和经验：
– 在生命读经／结晶读经里，他再用已经成形的“神人调和—经纶—建造”图式，回头重新组织整卷书的信息（如马可、约伯），把原本文类与历史脉络高度经纶化。[7][8][9][10]

4. 螺旋上升：
– 每一轮“新一卷书的结晶”都会回流，证明：
– 这整本圣经都在说经纶、说神人调和；
– 再借着成套材料、训练、说话体系，使整个群体的“神学想象力”越来越只在这套引擎内运作。[1][2]

结果是一个高度自洽、但也高度自我封闭的引擎：
– 一切“异音”（包括传统的圣约—法庭语言、教父三一结构、普世教会论）只要不能顺利“接齿”到这套经纶齿轮上，就被视为“零件不合／旧宗教”。[11][1][5]

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如果你后续要上课，我可以把这三部分再压成一张“小图”：
– 中心是“神的经纶轴”
– 带动一只“神人调和齿轮”
– 外圈是一圈“经文本—经验—结晶读经”的螺旋轨道

让学生一眼看见：李的所有教义与实践，其实都是被这台“经纶—神人调和”引擎驱动和塑形的。

Sources
[1] 浅探聚会所- 李常受带领下的发展与转变（一） – 网上灵粮 http://www.pcchong.com/mydictionary/Special/witness_lee.htm
[2] 倪柝声李常受思想异同详细比较 – 百宝箱 https://treasure.theblendingofthebody.org/2026/01/20/45710/
[3] 李常受之基督論研究= The Study of Witness Lee’s Christology https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/U0017-1907201709532000
[4] 李常受文集一九七八年第三冊，神的經綸要得著在靈裏的建造 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0804/webpg/3-2-1.html
[5] 李常受神学思想中 – 百宝箱 https://treasure.theblendingofthebody.org/2026/01/19/45588/
[6] 2026-01-26 – 百宝箱 https://treasure.theblendingofthebody.org/2026/01/26/46305/
[7] 馬可福音生命讀經 https://line.twgbr.org/life-study/41_54.html
[8] 並為著神新約經綸的生活（一） – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/lifestudy/mark52.html
[9] 約伯記生命讀經精華 https://lambfollower.wordpress.com/2012/02/21/%E7%B4%84%E4%BC%AF%E8%A8%98%E7%94%9F%E5%91%BD%E8%AE%80%E7%B6%93%E7%B2%BE%E8%8F%AF/
[10] 第十篇、神給約伯的答案 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/lifestudy/ot/job10.html
[11] 談召會／李常受的爭議 https://breath35.wordpress.com/2011/07/15/%E6%96%87%E6%91%98-%E5%8F%AC%E6%9C%83%EF%BC%8F%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E7%9A%84%E7%88%AD%E8%AD%B0/
[12] [PDF] 教牧領導風格與教會治理模式的探討 – 中華福音神學院 http://wp.ces.org.tw/wp-content/uploads/2017/05/DM022.pdf
[13] 李常受- 维基百科，自由的百科全书 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97
[14] 從神學看社會公義 – 明光社| http://www.truth-light.org.hk/node/5612
[15] 匈牙利神父Zoltan Lendvai 靠著滑板技術意外走紅網路。這位來自科 … https://www.instagram.com/p/DPOYwj0kzpA/
[16] [PDF] 资本的内部 https://memoof.me/download/505/pdf/505.pdf
[17] [PDF] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 … – 號角月報 https://cchc-herald.org/pdf/au2103.pdf
[18] 從擁有到享有中闡明生機的三一神 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/a&c/2-2/2207.htm
[19] 宇宙的秘密：為什麼完全不同的東西，竟然是同一回事？ https://www.facebook.com/groups/2316681728710795/posts/2491572704555029/