**珍赏时代的职事**

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### 壹 看见神经纶中的“时代职事”观

一 神在每一个时代都有中心说话与惟一职事,为着祂经纶的推进
二 “时代的职事”乃是产生于启示与异象之下,承接并推进神在该时代的恢复
三 珍赏时代的职事,就是在神永远经纶的大局中,认识并尊重神在今时代独一的说话与行动
四 我们若失去对时代职事的珍赏,就容易停留在旧宗教、旧光照中,错过当前经纶的流

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### 贰 看见“经过过程之三一神”乃时代职事的内在内容

一 经过过程之三一神—父在永远里定旨,子在时间里成为肉体、钉十字架并复活,灵来作赐生命的灵
二 时代职事所珍赏、所传输的,不只是教义,乃是这位经过过程的三一神作我们的生命与一切
三 每一个时代职事的中心启示,都是更深一层地解开并供应这位包罗万有、延展普及的基督
四 珍赏时代职事,就是转向职事所高举之基督,让祂在我们灵里分赐、扩展并安家

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### 叁 看见“神人调和”乃时代职事的运作轴线

一 时代职事的负担,不仅叫人得救,更叫人成为神人—在生命和性情上(非在神格上)与神一样
二 经过过程的三一神,作为赐生命的灵,进到我们里面,与我们人的灵调和,作我们的人位、生命和生活
三 时代职事的说话,乃是帮助信徒在一切环境中经历主观十字架—了结旧造、剥除天然,为着更多神的分赐
四 珍赏时代职事,就是顺服神人调和的工作,愿意在生命线上被成全,作神经纶的神人

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### 肆 看见“生机的召会建造”乃时代职事的外在目标

一 神经纶的终极目标是召会—基督的身体、新人、神的居所、新耶路撒冷
二 时代职事不仅成全个人,更是为着生机地建造地方召会,作基督身体在各地具体且实际的显出
三 在时代职事的光中,看见地方召会的惟一立场与一地一会的实行,乃是为着身体实际的合一与见证
四 珍赏时代职事,就是在地方召会中,接受职事的成全与调整,与众圣徒一同被建造,成为团体神人

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### 伍 在“水流”中珍赏并跟随时代职事

一 神在历史中有一条职事的水流,从使徒直流到今日的恢复—每一环节都是经纶推进的步骤
二 珍赏时代职事,不是高举人,乃是承认神在这一条水流中集中的启示与说话
三 在实际中珍赏职事:
(一)常在职事的话上祷读、揣摩,叫话成为灵与生命的供应
(二)在聚会中按职事的负担配搭说话,使全召会在同一异象里往前
(三)在事奉上与职事的方向保持一,把本地召会联于宇宙身体的水流
四 失去职事,就失去经纶的方向;珍赏职事,就能在正确的水流中配合神当代的行动

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### 陸 作“珍赏时代职事”的得胜者,成就神永远经纶

一 在普遍退后与宗教化的光景中,神需要一班“珍赏并跟随时代职事”的得胜者
二 这班人:
(一)看见并爱慕神永远经纶的异象
(二)宝贵经过过程之三一神作他们的实际与享受
(三)接受神人调和的对付与构成,在生命线上长大
(四)在地方召会中忠信事奉,与职事同负担,为着身体建造
三 他们成为今日的挪亚、但以理与约伯—在败坏世代中站在生命线上,作神经纶的见证与器皿
四 当主显现时,珍赏并跟随时代职事的人,要得着基督自己作公义冠冕,在国度里与祂同作王,直到永远

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Sources