Darby 与李常受在“教会合一”的基本经文是一致的（尤其以弗所 4:3–6：“一身体、一灵、一主、一信、一浸、一神”），但他们从这些经文发展出来的“合一观”在三方面差异很大：合一的基底、合一的外在表达、以及合一与分离的关系。[1][2][3][4][5][6][7][8][9]

## 一、合一的基底：属灵的“身体合一” vs “三一神里的一＋身体实际”

– Darby：
– 强调“合一的灵”（unity of the Spirit）是圣灵把所有真信徒联于一个“基督的身体”的事实，这合一不是“意见统一”，也不是“宗派联合”，而是“圣灵所设立的客观身体合一”，信徒被呼召“竭力保守”这种合一。[2][3][4][1]
– “一身体、一灵、一主、一信、一浸、一神与众人的父”，在他那里，是说明所有真实重生者在属灵现实上已经是一；问题在于地上是否正确“表现／维持”这合一。[5][10][2]
– 李常受：
– 同样从以弗所 4:3–6 出发，但把“合一的灵”直接联系到约翰 17 章的“三一神里的合一”：合一根基不是仅仅“皆为真信徒”，而是“三一神自己作我们的一”，在重生时已分赐到灵里。[8]
– 他在“地方召会的合一”与“真一地的立场”信息中，把“一身体、一灵”看成“三一神在信徒灵里作成的内在一”，并说这是“地方召会立场的基本元素”。[7][8]

可以说：
– Darby 的合一本体论是“圣灵所联结的基督身体”；
– 李常受则进一步“位格化”，视合一为“三一神自己在灵里所分赐的一”。

## 二、合一的外在表达：跨地方的“一个身体行动” vs “一城一会”的地方表达

### Darby：反对教派，主张“普世一身体＋互相连锁的地方聚会”

– 他坚决反对宗派／教派，认为圣经只承认“一个教会——基督的身体”，任何“独立教会、互不相干”的观念都是“否认身体合一，是撒但的工作”。[6]
– 他强调：
– “圣经并不承认许多彼此独立的教会，只承认一个身体”；
– 各地的“assemblies”只是这一个身体在不同地方的具体表现，但在交通与接纳上，必须承认“身体的合一”：一个地方的召会所作的接纳与断绝，对所有召会都有约束力，否则就是“否定身体的实际合一”。[11][6]
– 他反对“inter-denominationalism”式的宽松联盟，也反对“独立堂会制”，认为这些都破坏“身体合一在地上的实际表现”。[12][6][11]

### 李常受：反对宗派，但把“合一”具体化为“地方立场：一城一会”

– 他同样强烈反对宗派，强调“只有一个身体”，但他进一步提出“地方召会的立场”：
– “在一个城市里，只该有一个地方召会，作为那一个身体在该城独一的显出。”[7]
– 用“一个国家在一城只有一个大使馆”来比喻：“一个地方教会是身体在该城的唯一代表”。[7]
– 他认为：
– 真正实践以弗所 4:3–6 的合一，必须在地上有一个“外在界线”：不是信条、不是人名、不是作法，而是“地理之地方”（locality）；
– “地方的合一（local oneness）”是“身体合一”的外在表达与保障：若在一城有多个“教会”各举不同旗号，就否认了“一身体、一灵”的见证。[8][7]

对比：
– Darby 用“一个身体＋互相承认的 assemblies”来表达合一，反对“独立堂会”，更强调“普世层面的协调”；
– 李用“一个身体＋一城一会”来表达合一，把 locality 上升为“合一的地上范围与界线”。

## 三、合一与分离：圣洁分离的纪律 vs “为守一而分、为守真一而离宗派”

### Darby：合一与“从败坏中分离”的张力

– 他认为“全部教会在历史上已经败坏”，官方教会体系（国教、宗派）多已“毁坏教会的合一与圣洁”，因此要“从这些组织出来”，在主名里按圣经聚会。[13][6]
– 然而，他又强调“出来”不是为建立另一个宗派，而是“站在一个身体合一的立场上”，只接纳一切在基督里的真信徒，同时在真理和圣洁上保持纪律：
– 若某 assembly 接纳了严重错误或恶行，其他 assemblies 不得与之交通，以维护“身体的合一与圣洁”；
– 所以合一与“必要的分离”（separation from evil）在他那里是并行的：宁可与败坏体系分离，也不可牺牲真理与圣洁来追求表面合一。[6][11][12]

### 李常受：“主恢复”的合一与从宗派出来

– 他认为：
– 基督教世界的各种宗派、差会、本地教会制度，都是“在别的根基和立场上建造”，客观上分裂了身体；
– 神在“主恢复”（the Lord’s Recovery）中要恢复的是“一身体的合一”与“地方召会的实行”，所以信徒应“从宗派出来”，站在“地方召会的地位”上显出合一。[8]
– 他的逻辑是：
– 合一是“三一神里的一＋身体的一＋地方的一”；
– 分离是“从不合一本质的地位与作法中出来”；
– 因此，从宗派出来聚在地方召会中，不是“制造新一层分裂”，而是“回到圣经的一”。[7][8]

可以说：
– Darby 的“为合一而 separateness”，焦点在“从世俗化／假教导中分离”；
– 李的“为真一而出来”，焦点在“从宗派立场回到 locality 立场”。

## 四、合一的“操作层面”：纪律型协调 vs 有机身体＋地方交通

– Darby：
– 在实践上，他发展出“assemblies 之间的纪律互认”：一个地方的“召会判断”在全地都有效，以维持“身体合一的见证”；[11][6]
– 这种安排在历史上导致“开门弟兄会／闭门弟兄会”的巨大裂痕——体现了他既要合一，又要严谨分离的张力。
– 李常受：
– 在实践上，他强调：
– “地方召会之间的交通与合一”完全基于“同一个身体、一个真理、一个见证”；
– 但每一城仍是“行政上独立的召会”；
– 跨地交通的功能是“交通、帮助、交通性的指导”，而不形成“总会”或“总机构”，以免落入另一种宗派。[8][7]
– 这套合一观与他对以弗所 4:16“身体自己在爱里建造自己”的理解密切相连：各地方召会好像身体的“肢体与肢体”的关系，一面在 locality 上独立表达，一面在有机交通中互相建造。[14][15][8]

## 五：一句话对比（便于写进论文）

– 若高度浓缩：
– Darby：以弗所书的合一是“圣灵所设立的、在一个基督身体里的合一”，在地上的正确表达，是不承认任何宗派的“一个身体的见证聚集”，并透过 assemblies 之间的共同纪律，维护这合一的圣洁性；“独立教会”与“宗派联盟”都是对这合一的否认。[3][2][6][11]
– 李常受：以弗所书的合一是在“三一神里的一”与“一个身体”的基础上，由“地方召会（一城一会）的实行”具体表达出来；真正的合一必须既在灵里，又在地方立场上是一，因此信徒当从宗派中出来，站在地方召会的地位上，彼此在身体里交通、配搭，使身体有机地在爱里建造自己。[15][14][7][8]

如果你需要，我可以帮你写一段正式的对比段（用较学术中文或英文），直接作为论文中“Darby 与李常受教会合一观比较”的小节引言。

Sources
[1] Ephesians 4 DARBY – *I*, the prisoner in [the] Lord, exhort https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+4&version=DARBY
[2] Ephesians 4 Darby’s Bible Synopsis https://biblehub.com/commentaries/darby/ephesians/4.htm
[3] The Church Which Is His Body – John Nelson Darby (#62744) https://bibletruthpublishers.com/the-church-which-is-his-body/john-nelson-darby-jnd/collected-writings-of-j-n-darby-ecclesiastical-4/lac62744-lub-15245-13
[4] Ephesians 4 DARBY;ESV – *I*, the prisoner in [the] Lord, exhort https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+4&version=DARBY%3BESV
[5] One Body, One Spirit, One Call | Reformed Bible Studies … https://learn.ligonier.org/devotionals/one-body-one-spirit-one-call
[6] on Independent Churches, Independent Local Assemblies, Personal … https://adoss.co.uk/on-independent-churches-independent-local-assemblies-personal-judgment-and-conscience/
[7] Witness Lee Illustrates the Ground of the Local Church http://www.local-church-ground.org/illustrations-ground-local-church.htm
[8] Keeping the Oneness of the Body on the Ground of Locality https://www.agodman.com/keeping-the-unique-oneness-of-the-body-of-christ-on-the-unique-ground-of-locality/
[9] Ephesians 4:1-7 – Darby – Study Bible https://www.studybible.info/Darby/Ephesians%204:1-7
[10] The Elements of Unity :Ephesians 4:4-6 – thirdmill.org https://thirdmill.org/articles/dm_clark/dm_clark.eph04.04.html
[11] Discipline and Unity of the Assembly – John Nelson Darby (#62746) https://bibletruthpublishers.com/discipline-and-unity-of-the-assembly/john-nelson-darby-jnd/collected-writings-of-j-n-darby-ecclesiastical-4/lac62746-lbc
[12] Chapter 12: The Local Church and its Conflict https://assemblytestimony.org/books/book-3-the-glory-of-the-local-church/chapter-12-the-local-church-and-its-conflict/
[13] [PDF] A Critical Examination of the Ecclesiology of John Nelson Darby https://eprints.glos.ac.uk/3192/1/545745_Redacted.pdf
[14] Further Light Concerning the Building Up of the Body of Christ, глава 4 https://bibleread.online/all-books-by-Watchman-Nee-and-Witness-Lee/book-further-light-concerning-the-building-up-of-the-body-of-christ-Witness-Lee-read-online/4/
[15] THE BUILDING UP OF THE BODY https://www.ministrysamples.org/excerpts/THE-BUILDING-UP-OF-THE-BODY.HTML
[16] The Genuine Ground of Oneness, Message 1 – YouTube https://www.youtube.com/watch?v=MM_Z7Tu1XNw
[17] World Wide Study Bible Ephesians 4 https://www.ccel.org/study/Ephesians_4:5-6