拉内的三一神观，核心就是围绕一句著名的“拉内规则”展开：**“经济三位一体就是内在三位一体，内在三位 […]
在巴特那里，“经济三位一体”与“内在三位一体”是**同一位上帝的两种观照角度**：一方面必须区分，另 […]
巴特处理永恒内在三一与经济三一关系的“基本法则”，可以压缩成一句话：**“神在祂作为中是祂所是，祂所 […]
区分“永恒内在论”（immanent / ontological Trinity）与“经济三位一体” […]
动态性的三一神观”大致是指：不把三一神理解成三个“静态位格＋一块本体”的抽象结构，而是强调三一神** […]
先各摘一小段，再做词汇层与本体层的对读。为便于操作，只抓“高峰”式句子，不做长篇引文。 ## 一、三 […]
从教义视角看，儒家“天人合一”与基督教“三位一体”的张力，主要集中在三大层面：神观、人—天关系结构、 […]
从教义结构来看，“天人合一”与“三位一体”在神观、人观、救恩与世界观上既有互补空间，也存在原则性冲突 […]
三一—神化语言与“天人合一”传统的张力与差异 在表面上，“人成为神”（神化）与“天人合一”都在谈“ […]
李常受的神学并非“表面加一点中国味”，而是在教会形态、权柄结构、生命话语和修身取向等层面，被深度“中 […]
