下面是一堂课（一单元）的大纲示例，约 90–120 分钟，可拆成两次使用。[1][2][3][4][5]

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## 一、导论：从TULIP到“灵、生命、经历、国度”（10–15分钟）

1. 课程目标
– 认识TULIP五要点的基本内容与神学关怀。[2][1]
– 学习用地方教会熟悉的语汇——灵、生命、经历、国度——来重新说这些要点。[3][5]

2. 起点说明
– 简要定义TULIP：全然败坏、无条件拣选、有限救赎、不可抗拒的恩典、圣徒坚忍。[6][1][2]
– 点出地方教会的重心：基督作赐生命的灵、信徒主观经历、生命长大与国度。[4][5][7][3]

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## 二、T：全然败坏 → “在亚当里”与重生的生命（15–20分钟）

1. 圣经与TULIP的说法
– 用 2–3 处经文呈现“在亚当里”的败坏与无能（罗 3、罗 5）。
– 简述改革宗对“全然败坏”的定义：人全人都受罪污染，不能靠自己转向神。[8][1][2][6]

2. 以地方教会语汇重述
– 对照地方教会的说法：
– 人在“旧造”“旧人”“天然生命”里一点都不可靠，只能带来死。[3]
– 强调“灵”的需要：人需要借着重生得着神圣生命，在灵里与主联合。[5][3]

3. 小组互动
– 问题：
– 你在得救前，在哪些方面最看见自己“在亚当里”？
– 得救后，在哪些经历上最明显感到“从死入生”？

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## 三、U：无条件拣选 → 神在永远里为着基督与教会的定旨（15–20分钟）

1. TULIP中的拣选
– 说明“无条件拣选”：神在创世以前按自己旨意拣选人得救，不基于人的任何功德或预见的信心。[9][1][2][6]

2. 以“定旨 + 教会”来讲U
– 强调神在永远里“拣选我们在基督里”，为着基督与祂的身体、为着国度，而不仅是个人命运。[4][5][3]
– 强调两条线：
– 神的主权：祂先爱、先拣选、先呼召。[3][4]
– 人的经历：我们在时间里听福音、悔改、相信、奉献，把自己交在祂手里。[5][3]

3. 练习／见证
– 请 1–2 位弟兄姊妹分享：回头看，如何在自己的一生中看见神早已预备与安排？

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## 四、L：有限救赎 → 羔羊的血为众人，生命实际在人里面（15–20分钟）

1. TULIP中的“有限救赎”
– 简述：基督的死在设计与功效上是为选民，有效地成就他们的救恩。[1][2][6][9]

2. 用“羔羊 + 生命”来重述
– 先从客观说：
– 基督为全人类死，血的价值无限、足够众人；福音向万人开放。[8][1]
– 再从主观说：
– 当人转向主、信入主时，这位为我们死而复活的基督，作赐生命的灵进到我们里面，成为我们的生命与一切。[3]
– 帮助学员看见：
– “救赎”不只是一张法庭上的无罪判决，更是生命树临到我们，叫我们在灵里吃主、喝主。[3]

3. 小组经文默想
– 选一段关于羔羊与生命的经文（如约 6、启 22），引导大家用 3–5 分钟安静祷读，体会“救赎 + 生命”的合一。

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## 五、I：不可抗拒的恩典 → 赐生命的灵在我们灵里的吸引与运行（15–20分钟）

1. TULIP中的“不可抗拒恩典”
– 定义：当神在被拣选者身上施行救赎恩典时，此恩典必然有效，把人从不信带进信、从死带进生。[2][6][9][1]

2. 结合“灵与经历”的呈现
– 强调恩典是一位活的人位（三一神在基督里作到我们里面），现在作赐生命的灵住在我们灵里。[4][5][3]
– 得救那一刻：
– 许多人都有经验：本来不想信、不在意，某一刻却被里面说话、光照、吸引，几乎“无法拒绝”地呼求主名，这就是恩典的大能。
– 信徒生活中：
– 恩典仍在运行，但我们在经历上可以顺从、也可以忧伤那灵；因此需要“天天转向灵”，与恩典合作。[5][4][3]

3. 祷告操练
– 带领大家简短呼求主名、向主敞开，操练在灵里回应这位“主动临到”的恩典，而不仅停留在观念。

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## 六、P：圣徒坚忍 → 在基督里蒙保守，与国度奖赏相关的生命长大（15–20分钟）

1. TULIP中的“圣徒坚忍”
– 说明：真正重生的人必因神的保守而持守到底，“一次得救，永远得救”。[6][1][2][8]

2. 地位与经历、救恩与国度的区分
– 在基督里的地位：
– 一旦在基督里重生，神的生命不再收回，主必信实保守祂自己所生、所住的人。[4][3]
– 在经历与国度里：
– 信徒仍可能软弱、失败，甚至受严厉的管教与对付；
– 圣经中许多严厉警告可从“国度赏罚、奖赏或亏损”来理解，关乎将来能否与主一同掌权，而不仅是“会不会失去重生”。[10][4]

3. 生命长大的呼召
– 强调地方教会的重心：
– 不只问“我得救了没有”，更问“我生命有没有正常长大，能不能与主配合、在国度里有分？”[5][4][3]
– 建议给小组的操练：
– 为自己在“生命长大”“服事建造召会”“为国度预备自己”这几方面彼此代祷。

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## 七、总结与应用（10–15分钟）

1. 回顾五点的“翻译”
– T：全然败坏 → 在亚当里全人败坏，需要重生得生命。
– U：无条件拣选 → 神在永远里为着基督与教会拣选我们，我们在时间里回应。
– L：有限救赎 → 羔羊的血为众人，救赎在信的人里面成为实际的生命供应。
– I：不可抗拒恩典 → 赐生命的灵在我们灵里主动吸引、运行，我们学习转向灵、配合。
– P：圣徒坚忍 → 在基督里蒙保守，同时为着国度的奖赏需要生命长大与忠信。[1][2][4][3]

2. 小组分享与延伸
– 请每个人写下一点：
– TULIP中哪一要点借着“灵、生命、经历、国度”的语言，对你变得更可亲、更可经历？
– 若是课程，可布置作业：
– 要求学员选一要点，用地方教会语汇写一篇 800–1000 字的讲章或带领稿，聚焦“如何帮助圣徒在经历里进入这一点”。

如果你告诉我预计课时（一次 60 分钟还是两次 90 分钟）和对象层次（慕道友、普通圣徒、同工训练），我可以进一步把每一段改写成逐字讲义提纲或讨论题目。

Sources
[1] 加尔文主义是什么？符合圣经吗？ 加尔文主义五要点是什么？ https://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-calvinism.html
[2] TULIP和改革宗神學：簡介- 林格尼爾福音事工 https://zh.ligonier.org/tc/articles/tulip-and-reformed-theology-an-introduction/
[3] 3000地方教会的信仰和实行 – 属灵书报 https://ezoe.work/books/3/3019.html
[4] 李常受文集一九七二年第一冊，國度是基督的擴展 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0903/webpg/2-1-1.html
[5] [PDF] 李常受文集 https://www.rucoc.com/Selbooks/listen/NEW/WitnessLeeBooksIndex1.pdf
[6] 加爾文主義五要點（TULIP） – 基督教小小羊園地（移動端鏡像） https://tiny-lamb-reformed.github.io/posts/269193328/
[7] 李常受- 维基百科，自由的百科全书 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97
[8] 簡介加爾文五點救恩教義 http://www.christianstudy.com/data/theology/5_point_of_calvinism.html
[9] T.U.L.I.P 或， 加尔文主义五点论 https://cprc.co.uk/languages/chinese_tulip/
[10] 愛主的顯現並傳揚國度福音 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/crystal/matt_cr24.html
[11] 郁金香（TULIP）和改革宗神学简介 – 五个唯独- https://wugeweidu.com/2020/06/16/%E9%83%81%E9%87%91%E9%A6%99%EF%BC%88tulip%EF%BC%89%E5%92%8C%E6%94%B9%E9%9D%A9%E5%AE%97%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E7%AE%80%E4%BB%8B/
[12] 加尔文主义五要点是圣经所教导的（麦克阿瑟，小草译） – 青草 https://woodrice.online/2019/03/07/tulip/
[13] 信仰之路 – 灵命进深 http://www.ccdigest.net/book/theWayofFaith/ch102.htm
[14] [PDF] 七个教会 https://www.bsfinternational.org/634240444-revelation-mini-study-1-sc/
[15] The Five Points of Calvinism • 加爾文五要點 – Sermon Audio https://www.sermonaudio.com/sermons/772223958751