清教徒关于“圣灵与内在见证”的教义，
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## 一、清教徒的基本图景：圣灵活泼内在的见证
– 清教徒强调圣灵是活的位格，不仅默示圣经，也“在圣经里说话、
– 他们特别强调两种“知道”：
– 客观上：借圣经的教训、应许、约的条款知道“福音是真的”；
– 主观上：借圣灵的内在见证知道“这福音是真的为我”，
理查德·西布斯、巴克斯特等人都写到，圣灵有时“
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## 二、得救确据：圣灵内在见证与生活果子的张力合一
清教徒的确据教义后来在《威敏信条》第18章被系统化，
大致结构是：
– 区分“得救的信心”和“丰满确据”：
– 确据的基础有三：
1) 神在基督里的应许（客观约）；
2) 恩典在我们里面的果子（圣洁生活、爱神、恨罪等的证据）；
3) 圣灵的内在见证——圣灵在我们心里直接印证“你是神的儿女”，
清教徒一方面警惕把确据建在主观感觉上，
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## 三、圣灵内在见证与圣经自证：清教徒—长老会的一条主线
– 新教自宗教改革起就强调“圣经是自证的”，但如何解释“
– 《威敏信条》在论圣经一章中正是如此表达：圣经的教义、和谐、
这条线在当代长老会中基本照单承接：
– 长老会讲解“圣经权威”时，会使用“圣经自证＋圣灵内在见证”
– 护教学上也会区分“可给人的外在理性论证”与“
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## 四、成圣与圣洁生活：圣灵内在更新的强调
– 清教徒视成圣为“圣灵在信徒心中直接的工作”，
– 他们反复强调：
– 圣洁不是仅仅外在行为调整，而是圣灵在里面更新，
– “圣灵在我们里面的工作，从不与圣道分离”：
当代长老会在讲成圣、圣洁生活时，直接沿用这套框架：
– 成圣是圣灵即时、亲身在信徒里面作工，
– 圣洁的“内在实质”与“外在行为”需一致，
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## 五、在现代长老会中的具体延续方式
当你在今日告白性长老会中听到以下几类强调，
– 在确据教导中：
– “确据不是信心本质，但是真信心可以增长到丰满确据”；
– “确据既基于应许与果子，也基于圣灵的内在印证”；[3][
– 在圣经观中：
– “我们完全信服圣经为神话语，乃是因为圣灵在心里的见证”；[
– 在属灵经历与牧养中：
– 牧者鼓励信徒既要反思自己是否有重生果子，
若要给课堂一句总括，可以说：
> 清教徒 Pneumatology 把“圣灵内在见证”同时放在圣经自证、
Sources
[1] 清教徒的釋經 https://www.madisonccc.org/
[2] 清教徒与圣灵的直接运行– 《教会》 https://www.churchchina.org/
[3] Understanding Assurance – Banner of Truth https://banneroftruth.org/us/
[4] 聖經的自證和聖靈的內在見證 – 福音聯盟 https://tc.tgcchinese.org/
[5] 韦敏斯德公认信条 – 林格尼尔福音事工 https://zh.ligonier.org/
[6] 韋敏斯德公認信條- 林格尼爾福音事工 https://zh.ligonier.org/tc/
[7] 今天从清教徒神学学到的实际功课 – 古旧福音 https://old-gospel.net/?p=4355
[8] 圣灵的见证（《生命的福音》学习亲近神系列10） https://www.gracetocity.org/
[9] Faith’s Assurance https://sb.rfpa.org/faiths-
[10] The Puritans on Assurance – Ligonier Ministries https://www.ligonier.org/
[11] [PDF] 完全跟随神 https://rtf-usa.com/wp-
[12] Shepherds of Assurance | Desiring God https://www.desiringgod.org/
[13] 清教徒的圣洁生活 – 〔返回講道資料總索引〕 https://www.ccbiblestudy.org/
[14] The Holy Spirit and Presbyterians – Theology Matters https://www.theologymatters.
[15] 英国清教徒的见证(二) – 灵命进深 http://www.ccdigest.net/
[16] 韦敏斯德小要理问答 https://zh.ligonier.org/
