两人的方向都是“生命变化—与基督联合—实际活出神的性情”，但在教会生活与运动实践中，李常受把神化语言前置、群体化、程序化，成为高度自觉的“高峰路标”，而倪柝声更多是以内里的“活基督、像主”导修图景来塑造人，而少用“神化”作运动口号或结构轴心。[1][2][3][4]

可以抓三条最明显的实践差异：

## 一、话语位置：内在导修 vs. 高峰标语

– 倪柝声：
– 实践层面讲的多是“基督代替我活”“活出基督”“像主”“模成祂儿子的形像”，即便有“有分神性”，也主要用来说明信徒生命质的改变，而不作“人成为神”的明确运动口号。[3][4]
– 在地方教会中，导修与实际强调多落在：十字架对付己、基督作人位、为身体活，不太会说“我们是神人、在生命性情上成为神”这一类高张语句。

– 李常受：
– 把“神成为人、使人成为神（在生命性情上、不在神格上）”放在讲道最前端，明确称为“神圣启示的高峰”“神经纶终极目标”。[2][5][1]
– 在训练、成全、标语文化中，频繁使用“神人生活”“活神人”“在生命性情上成为神”等表述，让基督徒日常生活直接以“神化／神人”话语来定位。

实践结果：倪的会众更多在“活基督、作得胜者”的语言中受塑，李的会众则在“作神人、活神化生活”的话语中被塑造，心理指向和自我认同强度不同。

## 二、集体形态：得胜者少数 vs. 团体神人常态

– 倪柝声：
– 虽有“得胜者／新妇／团体人”的观念，但在实践上，得胜者更多是群体中的“部分”：为着永远旨意被特别成全的一班人。[6][7]
– 日常教会生活的主调仍是“正常基督徒生活”“地方教会作身体的见证”，神人／神化较多是隐含结构，而非明确的集体自称。

– 李常受：
– 把“团体神人”作为教会的自我定义：
– 三一神与信徒调和成为一个“神人团体”；
– 地方召会被看作这团体神人在各地的显出。[8][1]
– 小排、成全训练中，会直接教导：“我们是神人，要过神人的生活”，集体自我认同是“我们这班人就是经过神化的团体神人”。[9]

实践差异是：在倪那里，“神化”偏向属灵少数的高峰经历（得胜者、新妇），在李那里则被下放为全体召会的身份宣称与常态呼召。

## 三、教会结构与成全路径：导修型 vs. 程序化“高峰”成全

– 倪柝声的实践：
– 重点是导修与生命：多借信息、交通、实际破碎与配搭，带信徒走十字架—联合—身体建造的路；
– 虽然有明确的同工体系和训练，但“成全程序”相对松散，较少用一套系统步骤直接指向“神人生活”的目标。

– 李常受的实践：
– 将神化高峰嵌入完整的“程序”和“路”：
– 异象：看见神经济的高峰（人成为神）；
– 路径：过神人生活、照着神牧养、操练神人团体生活；
– 工具：祷读、呼求主名、小排成全、各种训练，使信徒在实践中“活出在生命性情上成为神”。[10][1][9]
– 神化在这里被功能化：不只是高深教义，而是用来推动训练、聚会形式和生活方式的动力核心。

这就使得：倪的神人观实践更接近“属灵导修＋地方教会生活”，李的神化观则成为“经纶高峰＋神人生活＋地方召会程序”的完整系统。

***

如果你要一句可以放在论文里的总结：

> 在实践层面，倪柝声的神人观主要以内在导修与十字架联合来塑造信徒，使他们“活基督、像主、为着身体的见证”，虽然在结构上隐含神化意涵，却很少以“人成为神”作为运动口号；李常受则在倪的基础上把神化语言前置、群体化、程序化，明确以“在生命和性情上成为神（不在神格上）”作为神经纶的终极目标和召会生活的核心自我认同，从而形成了以“神人生活”“团体神人”为标志的教会实践，这构成两人在神人观实践上的显著差异。[4][1][2][3][8][9]

Sources
[1] Truth Concerning the Ultimate Goal of God’s Economy, The, глава 1 https://bibleread.online/all-books-by-Watchman-Nee-and-Witness-Lee/book-truth-concerning-the-ultimate-goal-of-gods-economy-the-Witness-Lee-read-online/1/
[2] DEIFICATION—BECOMING GOD IN LIFE AND IN NATURE BUT … https://www.ministrysamples.org/excerpts/DEIFICATIONBECOMING-GOD-IN-LIFE-AND-IN-NATURE-BUT-NOT-IN-THE-GODHEAD.HTML
[3] Major Teachings – Watchman Nee https://www.watchmannee.org/major-teachings.html
[4] Becoming God in Life and Nature: Watchman Nee and Witness Lee … https://doaj.org/article/f468a629a2894a638def242bee168a97
[5] [PDF] “In Life and Nature but not in the Godhead”: Witness Lee’s … https://an-open-letter.org/PDF/2015%20EPS%20-%20In%20Life%20and%20Nature%20but%20Not%20in%20the%20Godhead.pdf
[6] The Glorious Church by Watchman Nee | Goodreads https://www.goodreads.com/book/show/731042.The_Glorious_Church
[7] [PDF] The Glorious Church – the OVERCOMERS CITY INTERNATIONAL https://issacharpropheticcity.wordpress.com/wp-content/uploads/2015/01/the-glorious-church.pdf
[8] Four-in-one: Witness Lee & Trinitarian Ecclesiology | conversant faith https://conversantfaith.com/2025/06/12/four-in-one-witness-lee-and-trinitarian-ecclesiology/
[9] [PDF] Overview of the Central Burden and Present Truth of the Lord https://www.lsmwebcast.com/archives/S23CBT01en.pdf
[10] [PDF] Affirming Theosis in Romans https://www.affcrit.com/pdfs/2011-Fall/11_02_br.pdf