团体的神人生活与按着神牧养的内在关联
核心主旨：按着神牧养（彼前五2，poimainō）不是一项活动或工作，乃是神人生活的自然结果——唯有活神、被神构成、与神成为一的人，才能真正按着神牧养；而这样的牧养若在团体中实行，便成为基督身体的实际，带来终极的复兴。
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牧养乃是神人生活的结果，不可分开
「牧养不是一个活动，牧养不是一个工作，牧养还不是一种的实行……牧养乃是神人生活的结果，因为牧养不可能与生活分开。」1
这是整个关联的根基。牧养既然是生活的结果，就必须先有那个生活。
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那个生活的内容：与神成为一、被神构成、活神
「我们若真要按着神牧养，我们就必须与神成为一……我们需要被神构成……我们需要活神……彰显神……代表神……最后我们就能够供应神。」1
「神渴望神圣的生命与属人的生命能联为一个生命，过一个生活。」2
「我们现今正有分于神圣的生命和神圣的性情，使我们能在人性里活神。」2
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活神的人，牧养时就是神
「按着神，意思就是我们必须活神；我们必须随时随处有神……当我们与神是一，我们就成了神。在我们牧养别人时，我们就有神并且就是神。」3
「当我们与神是一，我们就在生命和性情上成为神，并且在牧养别人时，就是神。」4
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那灵是神人生活与牧养喂养的联结点
「神人一切的生活都与那灵有关，所以我们必须是出于那灵的人。唯有出于那灵的人，才能过正当的神人生活。」5
「凡我们在牧养并喂养别人时所作的，都与那灵有关。」5
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神人生活需要在团体中实行，不能单独
「神的目标不是要得着许许多多的神人个人的活神；神的目的乃是要得着一个团体的人位，众神人的集大成。」6
「我们所需要真正的内容，乃是一群人，有这时代的异象；因为有这个异象，我们能够过一个生活，就是神人的生活，甚至有得着一个团体的神人生活。」7
「任何一种生命都有它的特性……神在我们里面作生命，也有一个特性，就是叫我们成为一群。」8
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团体的神人生活，就是基督身体的实际，结束这时代
「如果我们实行神人的生活，也就是基督身体的实际，自然而然就会有一个团体的模型建立起来，就是一个在神经纶里的模型生活；这模型要成为召会历史上最大的复兴，把主带回来。」9
「团体的神人生活，就是基督身体之实际的生活，要结束这时代，并要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、占有、并治理这地。」10
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牧养喂养，使神人在神圣生命中长大，直至成熟
「喂养和牧养，都是为使神人在神的神圣生命中长大，以致日日得救。」5
「牧人的喂养，不仅是为使信徒长大，以致日日得救，也是为使他们在神圣生命中达到成熟；这是神人所需要的，使他们在基督的身体里得着建造。」11
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这一切的终极：神永远经纶的完成
「借着牧养，神永远经纶能得着终极的完成，基督的身体能得着建造。」11
「神使我们的主耶稣从死人中复活，叫祂成为大牧人，好照着神的永约，终极完成新耶路撒冷。」12
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【引用书目】
1 2015年国殇节特会，第六篇
2 2025年夏季训练，第十篇
3 李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七章
4 2023年夏季训练，第六篇
5 李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第二章
6 2002年感恩节特会，第一篇
7 2006年秋季长老训练，第二篇
8 李常受文集一九六〇年第二册，召会的性质与建造，第三章
9 1999年国殇节特会，第三篇
10 2022年安那翰秋季全时间训练，第四篇
11 2006年国际华语特会，第一篇
12 2020年夏季训练，第十一篇