职事路线核心元素在回应迫害中的作用 在李常受时代，“职事路线”的核心元素一开始只是解释教会历史与召会 […]
在地方召会内部，“职事路线”的几个核心元素，被用来解释和吸收外来的迫害与误解，让苦难不只是被动承受， […]
在地方召会的实际叙事里，“外界误解与攻击”不是单纯的负面环境，而被重新诠释成“证明我们这条职事路线是 […]
李常受在海外扩展召会时，主要在“文化适应、教义争议、组织权柄、增长瓶颈”四方面遭遇挑战，他的“解法” […]
李常受海外扩展召会，大致是把“地方召会＋属灵人”的异象，转译成一套可复制、可训练、可全球推广的“新路 […]
下面给你一个可以直接用在课堂或讲义里的“时间轴＋结构图”文字版框架，你可以很容易转成 PPT 里的 […]
两人的召会生活实行同样以“地方教会＋基督身体＋内里生命”为核心，但倪柝声比较像“属灵与地方立场的基础 […]
李常受基本上是把倪柝声内里生命派的圣灵观“外化成一套召会生活的具体操练和集体结构”，也就是：借着强调 […]
两人的圣灵观在大方向上高度承续：都反应内里生命派传统，强调圣灵位格性、内住、更新与成圣，并将“圣灵工 […]
从现有资料来看，李常受基本上是“在倪柝声已经提出的基督身体观之上，作体系化与扩大化”，而不是完全另起 […]
