关键差异不在“信不信三一”，而在**用什么语言、
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## 一、起点不同：本体图式 vs. 关系图式
– 传统本体三一论
– 起点：神性本体（ousia）的统一，强调“
– 三：通过“位格的出源关系”（父生子、父出灵）来说明三的分殊，
– 关系三一论
– 起点：三位之间的爱、共融与互住，
– 一：从这种永恒的关系—共融来理解神的一体性——**统一性＝
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## 二、神性理解不同：实体—属性 vs. 共融—关系
– 传统本体三一论
– 神性被视为单一、简单的本体：一切神的属性（全能、全知等）
– 关系三一论
– 神性被视为**三位在爱与共融中的存在方式**：
– 父—子—灵在互住、互献中构成“神性”；
– 有学者更明确说“存在＝共融”（being as communion）。[7][8]
简言之：
– 传统：先有“神是什么”，再说“神在谁里面呈现”；
– 关系：先看“神如何在关系中存在”，再从关系中理解“神是什么”
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## 三、经济与内在的关系：严格区分 vs. 强调同一
– 传统本体三一论
– 明确区分“内在三一”（神在自己里面）与“经济三一”（
– 通常谨慎避免用经济活动直接定义内在三一，只说“经济反映内在”
– 关系三一论
– 受 Rahner 规则影响，倾向强调**经济三一＝内在三一**，至少在“
– 某些版本（如 LaCugna）几乎把谈论内在三一全部收束到“God for us”的经济叙事中。[10][11]
结果：
– 传统更强调内在三一的先在与不可穷尽；
– 关系更强调经济启示的本体性与认知优先权。
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## 四、“位格”理解：关系模式 vs. 社群式中心
– 传统本体三一论
– 谨慎使用“位格”（persona / hypostasis）：位格不是三个独立“意识中心”，
– 强调一主体性，避免三神论。[12][3]
– 关系／社会三一论
– 倾向将三位理解为三个互相面向的“我—你—他”，甚至有“
– 由此推演三一为社群、家庭、政治的范式，但也因此常被批评接近“
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## 五、教会与伦理推论：抽象守护 vs. 直接范式
– 传统本体三一论
– 主要功能：保障一神论、基督论、救恩论的正统边界；
– 对教会结构、政治伦理的具体推论较谨慎，多停留在“
– 关系三一论
– 积极将三一结构视为教会与社会的直观范式：
– 教会应如三一：平等、互惠、差异中的共融；
– 政治上，以三一对抗独裁与父权，支持民主、
因此：
– 传统倾向于“守护论、边界论”；
– 关系倾向于“范式论、实践论”，三一直接塑造教会与社会想象。
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## 六、可以用于论文的小结句
若要一句对比性的总结，可以这样表述：
> 传统本体三一论从神性实体的统一性出发，
在实际采用时，需要在两者间保持张力：
Sources
[1] Exploring Two Views on the Doctrine of the Trinity: Classical and… https://zondervanacademic.com/
[2] [PDF] The Trinity in Contemporary Theology: Questioning the Social Trinity https://ctsfw.net/media/pdfs/
[3] What’s the Difference between the Ontological and the Economic … https://learn.ligonier.org/
[4] Immanent and Economic Trinity https://www.saet.ac.uk/
[5] A Relational Model of the Trinity – RobertDryer https://robertdryer.com/
[6] [PDF] Understanding “Relationality” From A Trinitarian Perspective https://www.enochwan.com/
[7] Personhood – John Zizioulas Foundation Official Website https://zizioulas.org/
[8] Being as Communion. Chapter One, part one – A vow of conversation https://avowofconversation.
[9] [PDF] Immanent and Economic Trinity https://www.saet.ac.uk/
[10] Karl Rahner’s Major Contribution to the Logical Coherence of the … https://cathedral.org.sg/
[11] The “Practical” Trinity – Catherine Mowry LaCugna https://theologyandchurch.com/
[12] Too Little or Too Much: Troubleshooting Contemporary Trinitarianism https://www.modernreformation.
[13] Social trinitarianism – Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/
[14] [PDF] A Modern Look at Social Trinitarianism – Scholars Crossing https://digitalcommons.
[15] Rediscovering the Triune God: The Trinity in Contemporary Theology https://voice.dts.edu/review/
[16] The Social Trinity in the Life of the Church – Missio Dei Journal https://missiodeijournal.com/
