可以按“经文—改革宗典型解释—地方召会典型解释—张力点”四栏,为你列一个更学术化的对照表(例如针对约 17、约 10、林前 1、弗 4、徒 15 等关键段落),方便你在课堂或论文中系统呈现双方在圣经诠释上的差异。

可以,下面先给你一个可直接用于课堂或论文的“四栏对照表”范本,并先示范约 17、约 10 两处,你可按同一模板扩展到林前 1、弗 4、徒 15 等段落。[1][2][3][4][5]

### 诠释对照表(范本结构)

列标题固定为:

– 经文段落
– 改革宗典型解释
– 地方召会典型解释
– 张力点

你在论文中可以进一步加一行“代表性作者/文本”(如:Calvin, Ridderbos / 倪柝声、李常受),这里先保持四栏。

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### 约翰福音 17 章:合一的性质与范围

| 经文段落 | 改革宗典型解释 | 地方召会典型解释 | 张力点 |
| — | — | — | — |
| 约 17:11,20–23 合而为一 | 合一首先是“在基督里”的属灵事实,由三一神在拣选、救赎、成圣中所成就,是教会本质上的“一个身体”,并非外在制度整一。[6][7][8][1][9][5] 合一的目的在于见证福音,使世人知道父差子来,故强调“福音—道与圣礼—教义真理”为合一基础,而非任意的人为组织。[6][7][8][9] | 合一被看作三一神“神圣生命的延伸”:父在子里、子在父里,如今父子借着那灵住在信徒里面,使信徒在“神圣生命与性情”里成为一。[3][4][10] 合一的终极成就是新耶路撒冷,现今在地上的实行则具体显于“地方召会”的一:一城一会,同样的教训、实行和见证,作为“身体合一”的惟一正当路。[3][11][4] | 1)本体/生命:改革宗强调“在基督里”的位格联合与教会为“一个身体”,但坚持造物主—受造物的本体区分;地方召会强调“神圣生命与性情”的分赐与调和语言,更靠近神化语汇。[7][1][3][4][10] 2)可见形态:改革宗容许多宗派、多堂会在真道上的共同体中保持“属灵合一”,不必外在整一;地方召会则把“地方立场”(一城一会、同样实行)视为约 17 合一在历史中的规范化形态。[8][9][12][11][4] 3)合一的基础:改革宗更强调真理与福音(正道纯正)为合一边界;地方召会以“三一神的分赐—一个身体—一地方召会”的异象作为边界,对“宗派”持强烈批判。[6][8][1][3][11][4] |

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### 约翰福音 10 章:一群一牧与教会形态

| 经文段落 | 改革宗典型解释 | 地方召会典型解释 | 张力点 |
| — | — | — | — |
| 约 10:14–16 “一群、一牧人” | “好牧人”段落聚焦基督与羊的关系:祂按名呼召自己的羊,为羊舍命,使羊得生命并得更丰盛。[2][13][14][15] “另一群羊”主要指向外邦信徒被纳入同一救恩群体,犹太人与外邦人在基督里“同属一群”,预示以弗所 2 章“一个新人/一个身体”。[2][15][16] “一群一牧”因此是一位救主(基督)与一普世教会(属灵身体),但在历史经验上可有多样堂会与宗派,不必收束为单一组织形式。[15][5] | “一群一牧”被读为约 17、弗 4 的延伸:只有“一个群体的身体生活”与“一位牧人基督”的具体见证,才配得上主话里的“一”。[3][11][4] “另有别的羊,不在这圈里”被解释为主从犹太人中转向外邦人、各地的人,把他们带到同一“身体实际”中,历史上则要求信徒离开宗派、归回“地方召会”的惟一见证。[3][11][4] 羊圈象征犹太教或宗教制度,主把羊领出“宗派圈”,归入“召会一”的实际,故一切宗派被视为与主心意相冲突的“圈”。[3][11][4] | 1)象征指向:改革宗将“一群一牧”理解为“基督—普世身体”的救恩图像,不直接规范教会制度;地方召会则把该比喻高度“教会论化”,直接推出反宗派、地方立场的组织模式。[2][14][3][15][11][4] 2)历史多样性:改革宗肯定在真道内的多元教会形态;地方召会则认为多宗派本身就是对“一群一牧”的破坏,只有地方召会恢复才合乎经文。[15][11][4][5] 3)解释方法:改革宗较谨慎地区分比喻/象征与规范性教会形态;地方召会则倾向将“象征意义—属灵实际—历史实行”三层紧密捆绑,藉此建立独特教会论主张。[14][3][15][11][4] |

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### 建议你扩展的几个段落(结构提示)

你可以依照上述模板,为以下段落各建一行或一页表格:

1. 林前 1:10–13:宗派称呼(“我是属保罗的……”)
– 改革宗:反对党派心态,但承认在正统信仰内可能有宗派差异。
– 地方召会:将一切宗派名称视为“分裂身体”的具体实现。

2. 弗 4:1–6, 11–16:一个身体、一灵、一主、一信、一洗、一神
– 改革宗:强调“合一已成”(圣灵所赐的),信徒受召在爱中保守;职事为装备众圣徒。
– 地方召会:将“一个身体”的属性与“地方召会实践”强连结,强调同样教训、实行与见证。[4][5][8][11]

3. 徒 15 章:耶路撒冷会议
– 改革宗:作为“使徒/长老会议”的范例,用以论证长老制与普世教会在教义争议时的会督/议会机制。
– 地方召会:强调各地召会代表在一处到主那里寻求并得一致“看法”,但仍保持“地方召会”的自治与同质。

如果你愿意,我可以按你指定的经文列表,把整张表完整写出为可直接附在论文附录中的版本,并帮你统一术语(如把“生命的联合”“本体性区分”“教会论化解经”等概念学术化表述)。

Sources
[1] 约翰福音第17章逐节注解、祷读 – 圣经综合解读 https://cmcbiblereading.com/2014/09/22/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E7%AC%AC17%E7%AB%A0%E9%80%90%E8%8A%82%E6%B3%A8%E8%A7%A3%E3%80%81%E7%A5%B7%E8%AF%BB/
[2] 約翰福音10 RCU17TS;CCB;NIV – 羊圈的比喻 – Bible Gateway https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%B4%84%E7%BF%B0%E7%A6%8F%E9%9F%B3+10&version=RCU17TS%3BCCB%3BNIV
[3] 第三十八篇、生命的禱告(一) https://www.lsmchinese.org/lifestudy/john38.html
[4] 主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉 https://ministrydigest.twgbr.org/8026-0101/webpg/2-4-7.html
[5] 以弗所书第4章逐节注解、祷读 – 圣经综合解读 https://cmcbiblereading.com/2014/11/24/%E4%BB%A5%E5%BC%97%E6%89%80%E4%B9%A6%E7%AC%AC4%E7%AB%A0%E9%80%90%E8%8A%82%E6%B3%A8%E8%A7%A3%E3%80%81%E7%A5%B7%E8%AF%BB/
[6] 最后的祷告:合一、合一、合一(约17:1-26) – 不寐之夜 https://bumeizhiye.com/2016-08-14-428
[7] 我已将你的名指示他们(约17:20-26) – 王怡文库 https://www.wangyilibrary.org/post/%E6%88%91%E5%B7%B2%E5%B0%86%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%90%8D%E6%8C%87%E7%A4%BA%E4%BB%96%E4%BB%AC
[8] 以基督福音为中心的合一 – AFC – https://afcministry.org/gospel-centered-unity/
[9] 约翰福音第十七章短篇信息 https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43MS17.htm
[10] 李常受著作中論及神聖三一真理的信息摘要 https://cftfc.com/%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E8%91%97%E4%BD%9C%E4%B8%AD%E8%AB%96%E5%8F%8A%E7%A5%9E%E8%81%96%E4%B8%89%E4%B8%80%E7%9C%9F%E7%90%86%E7%9A%84%E4%BF%A1%E6%81%AF%E6%91%98%E8%A6%81/
[11] 第四章、召會的建造與國度的關係 – 網上生命讀經 https://www.lsmchinese.org/books/09-003-003-04.html
[12] 常在主裡| 約翰福音第十七章 – CBCWLA https://cbcwla.org/home/blog/abiding-in-the-lord-john-17/
[13] [PDF] 約翰福音預查文字稿 https://www.svca.cc/sermon/John_Chap_10_1.pdf
[14] 約翰福音第十章註解 – 華人基督徒查經資料網站 https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CT10.htm
[15] 约翰福音第10章-好牧人 https://chinese.enduringword.com/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%E7%A6%8F%E9%9F%B310%E7%AB%A0/
[16] 約翰福音10章- 611靈糧堂 https://church611.org/morning_devotion/%E7%B4%84%E7%BF%B0%E7%A6%8F%E9%9F%B310%E7%AB%A0-5/
[17] 基督的代求(戈弗雷) – RTV改革宗電視台 https://rtv.org.tw/the-petition-of-christ/
[18] 林津牧師(香港基督教協進會主席) 主耶穌基督在約翰福音17章多次 … https://www.facebook.com/thevoice.hkers/posts/%E5%90%88%E4%B8%80%E6%98%AF%E7%94%9A%E9%BA%BC%E6%96%87%E6%9E%97%E6%B4%A5%E7%89%A7%E5%B8%AB%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%8D%94%E9%80%B2%E6%9C%83%E4%B8%BB%E5%B8%AD%E4%B8%BB%E8%80%B6%E7%A9%8C%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%9C%A8%E7%B4%84%E7%BF%B0%E7%A6%8F%E9%9F%B317%E7%AB%A0%E5%A4%9A%E6%AC%A1%E6%87%87%E5%88%87%E7%A5%88%E7%A6%B1%E8%A1%A8%E9%81%94%E7%A5%82%E5%B0%8D%E6%89%80%E6%9C%89%E4%BF%A1%E5%BE%92%E5%90%88%E4%B8%80%E7%9A%84%E6%B7%B1%E5%88%87%E5%BF%83%E9%A1%98%E4%B8%8D%E5%90%8C%E5%AE%97%E6%B4%BE%E7%9A%84%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E5%9C%A8%E7%90%86%E5%BF%B5%E4%B8%8A%E9%83%BD%E6%94%AF%E6%8C%81%E5%90%88%E4%B8%80%E4%BD%86%E5%9C%A8%E5%AF%A6%E8%B8%90%E4%B8%AD%E5%8D%BB%E5%B8%B8%E5%B8%B8%E9%81%87/877176945068339/
[19] 基督徒的合一(麥安迪) – RTV改革宗電視台 https://rtv.org.tw/christian-unity/
[20] 约翰福音第17章注释 – JW.ORG https://wol.jw.org/cmn-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1001070685
[21] 改革宗出版社(Crtsbooks.net) | 改革宗信仰與華人教會 http://www.crtsbooks.net/blog/default.aspx?page=13
[22] 主耶穌的關注第三講「合而為一」 約翰福音17:20-26 – Logos Sermons https://sermons.logos.com/sermons/1168352-17:20-26
[23] 讀經筆記|《約翰福音》第十七章 – 方格子 https://vocus.cc/article/68adda07fd89780001a74a4d
[24] 见证李和地方教会的教义:时代的执事: r/TrueChristian – Reddit https://www.reddit.com/r/TrueChristian/comments/1dzx8f3/witness_lee_and_local_church_doctrine_the/
[25] [PDF] 基督敎研究院期刊 https://www.equip.org/PDF/TraditionalChineseOpt.pdf
[26] 約翰福音第十七章短篇信息 https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43MT17.htm
[27] 以弗所書第四章註解 – 〔返回講道資料總索引〕 https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/49Eph/49CT04.htm
[28] [PDF] 以敘述鑑別探討約翰福音十七章的知道與合一之意義 – taitheo https://ir.taitheo.org.tw/bitstream/987654321/7404/2/M.Div.%202022-8_%E6%BD%98%E6%AC%A3%E6%A6%AE.pdf
[29] 安提阿基督教會- 約10:1-6 https://sites.google.com/site/antiochchristianchurch1/preach/1/4/101-6